大名的别墅

该文章由本地编辑Kazuo Uehara分享

照片来源：Shinichi Kubota

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大多数战争在江户时代初期结束。1639年，立山城的大名(封建主)松平托托米之神直香作为当地的统治者开始了他的统治。1645年，松平家的一个仆人小栗吉次来到野泽，开始住在大禹面前的房子里。他暗中注意到，在这所房子里，Yakushi Nyorai（治愈之佛）受到了尊重，并建议让温泉游客也对佛祖表示敬意。因此，他在奥宇附近创建了一个小神社（hokora）。1674年，直香命令那所房子里的Asegami Gozaemon保护Yakushi-do（灵魂医生的大厅），以利于后代。

1691年，开始在奥宇附近为大名建造别墅，所以药师堂被移到了建明寺旁边的领土上，一直到现在。

1706年，松平搬到了静冈县的挂川，所以他以前居住的土地被归还给了村庄。

建造药师堂和大名的别墅为野泽园带来了良好的宣传，因为它是一个温泉疗养胜地，"如果被大名使用，一定很好"，"有药师祝福的水，具有治疗疾病和伤口的力量"。

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经由山路前往疗养温泉

大约在这个时候，邻近村庄的人们开始来到野泽园。游客们从新泻县的上越市出发，通过关田山口前往饭山，带来了盐和米等货物。沿着这条道路有一个班所，或称警卫室，负责照看经过的妇女和行李。班房的记录显示，越后（新泻县）的妇女到野泽去泡温泉。

温泉的客人也来自十胜和中越，通过沿筑摩河的路径，从四海越过鸟居山口。

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沐浴伙伴管理的温泉

在这一时期，住在温泉附近的村民对温泉进行管理，为露天浴池做了一个臭气熏天的棚子，打扫卫生，提供照明，并安排好一切，使浴池的使用更加舒适。

在江户时代，村民们与亲戚住在一起，在农活、家庭仪式和其他日常事务中相互帮助。除了这些责任之外，野泽的村民还与最近的温泉的邻居组成了一个叫做 "浴友"（yu-nakama）的团体。"浴场伙伴 "通过共同管理温泉建立了牢固的联系。浴场伙伴 "的习俗一直延续到今天。

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温泉游客的增长

江户时代的后期，更多的人去参观寺庙和寻求温泉治疗。1771年，中野地方官办公室下令对温泉的利润征收营业税。人们反对这样做，因为温泉没有给村庄带来任何利润，其他的温泉也没有支付这样的税，而且以前也没有这样的命令。然而，当面临缴税或关闭旅馆的选择时，该村决定缴税。

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根据1776年的一份反对加税的请愿书，对携带大米或大酱并过夜的游客的收费是16文钱。平均而言，3月和4月的游客人数约为130人，6月和7月为240人，8月和9月为200人。由于农忙季节，5月和10月没有游客过夜，11月至2月由于下大雪，也没有游客过夜。虽然一年中总共有570名顾客带来了一些收入，但在减去餐具和亚麻布以及温泉照明用油的成本后，利润微乎其微。支出还包括屋顶、绳索和木材的维护，由于温泉蒸汽造成的损坏而更换地板，更换浴缸和木板，以及重建温泉建筑本身。村民们认为，温泉并没有给他们带来任何利润，因为所有这些费用都是用他们自己在山上工作的收入来支付的。

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然而，游客的数量继续增加，1838年奥尤被翻新。

经过浴场伙伴们的讨论，对温泉源进行了维护，并更新了棚子和浴缸。此后，大汤在1888年、1947年和1998年进行了大规模的整修，作为野泽的中心位置和象征，一直受到精心的对待。

外部浴场的数量也有所增加。除了已经存在多年的Oyu、Kawarayu和Kumanotearayu之外，1786年的Shinyu，以及随后的Jyuodo-no-yu和1839年的Takinoyu，都是由各地区的浴室合作伙伴新开的。

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温泉村的发展

江户时代末期，野泽村的人口约为1,100人。游客的数量已经增加到人口的三倍以上，因此作为一个温泉区，在安全和住宿等方面做出了各种安排和规定。

随着寻求温泉治疗的游客数量逐年增加，1854年，村里制定了一项关于温泉的规则，规定所有村民，而不仅仅是那些经营旅馆和 "浴场伙伴"，必须缴纳温泉税。这样做的理由是，如果他们愿意，每个人都可以通过提供住宿或经营业务从游客身上获利。此外，Nozawaonsen的规则规定，旅馆不应销售任何产品。因此，有一个协议，将村里或旅馆拥有的商店租给村民，并允许所有村民在商店、街道或旅馆内出售食品、日用品和纪念品。村民们还同意注意那些违法的人，以防止发生麻烦，并对所有游客保持礼貌和微笑。

因此，在江户时代的末期，人们清楚地认识到，御膳房属于所有村民，御膳房的繁荣导致了村庄的繁荣。

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野泽集团保护的温泉

1868年明治时期开始后不久，1870年至1872年期间，游客人数增加到每年7000至8000人，1877年超过了10000人。新的露天浴场被打开。1869年的浅间之汤和1871年的横町之汤。

然而，随着新的国家计划的发展，需要对自江户时代以来一直由村子保护的onsens进行安排，以符合新的村子规模和现代法律。

为了保持野泽村 "鬼门关属于全体村民 "的古老习俗，该村创建了一个名为 "野泽组 "的自治团体。从这一刻起，村子的角色变成了一个行政组织，而 "野泽组 "这个自治团体的存在是为了保护这个地区，重点是村子的山、水和onsens。

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从奥宇的重建来看

1888年，当明治维新的巨变浪潮开始平息时，为了适应新的时期，对大宇进行了大规模的重建，并在11月举行了盛大的开幕仪式，长野县知事金石诚一郎出席了开幕仪式。在入口处附近放置了一块由金石知事书写的 "lnukai-no-miyu "的大板。同时，为了确保安全，在汤山周围设置了Ogama防御工事。

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变化中的温泉景观

修建道路是为了让马车和人力车能够通过。

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1901年左右，许多房间和旅馆也进行了翻新。出版了介绍野泽园的小册子，有美丽的景色和英文文本。

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汽车和铁路的时代

大正时期，汽车和铁路运输的时代到来，进入野泽园变得更加容易。

1920年，第一批汽车驶入野泽。孩子们经常惊恐地追赶着它们。

1923年，立山铁路延伸到桑那川，并开通了一条从上坂井站直达野泽园的公路，横跨筑摩川。

长野铁路的加藤线于1924年开通，连接八代和木岛。

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许多介绍野泽园的铁路线路指南地图、小册子和明信片开始出版。

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温泉和药师堂

据说药师如来是一尊使人脱离痛苦的佛，也被称为 "治疗佛"，与日光菩萨和伽椰子菩萨同为佛陀三宝之一。据说药师如来受到十二天将的保护。

野泽的安眠药与治疗疾病和舒缓身心有很深的关系，自古以来就受到人们的崇拜。

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药师堂温泉

据传说，药师堂温泉建于大约350年前，这要归功于大名松平托头米之神的捐赠。由于一场悲惨的火灾，它在1932年被完全摧毁，但在1953年被修复，此后一直由野泽组保护。

主佛像、侧佛像和十二天将由现代佛像雕刻家大内圣保制作，吸引了村民们的敬仰，他们被认为是本山和村庄的保护者。

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药师堂--一只熊药师

这座药师堂建于1899年，位于有寺汤水源的土地上，根据传说，寺汤曾被一只熊用来舒缓它的伤口。寺峪是野泽温泉中最古老的温泉，与奥羽和河原汤并列。有记录显示，宫殿和祖师（有双门的微型神社）的开发是由一位佛教雕塑家，立山市的清水和助负责的。

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浅山药师堂(源门药师)

江户时代，居住在寺峪和新峪的头人名叫源右卫门。源右卫门在这个药师堂里崇拜一个Yashiki-Igami（供奉的神）。

这是一个具有强烈信仰的房子，从开辟Kamiterayu，建造Konpiragu和Dosojin石碑，以及Hyakuban Kannan和Yakushido。